فصل: إعراب الآيات (24- 26):

.إعراب الآيات (15- 17):

{هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى (15) إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً (16) اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى (17)}.
(هَلْ) حرف استفهام (أَتاكَ) ماض ومفعوله و(حَدِيثُ) فاعل و(مُوسى) مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها و(إِذْ) ظرف زمان (ناداهُ رَبُّهُ) ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة و(بِالْوادِ) متعلقان بمحذوف حال (الْمُقَدَّسِ) صفة و(طُوىً) بدل من الوادي.
(اذْهَبْ) أمر فاعله مستتر والجملة مفسرة للنداء و(إِلى فِرْعَوْنَ) متعلقان بالفعل (إِنَّهُ) إن واسمها (طَغى) ماض فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل.

.إعراب الآيات (18- 19):

{فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى (18) وَأَهْدِيَكَ إِلى رَبِّكَ فَتَخْشى (19)}.
(فَقُلْ) الفاء حرف عطف وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها. و(هَلْ) حرف استفهام و(لَكَ) متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف التقدير: هل لك سبيل. و(إِلى) حرف جر و(أَنْ) حرف مصدري ونصب (تَزَكَّى) مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالمبتدأ المحذوف والجملة الاسمية المقدرة مقول القول.

.إعراب الآيات (20- 23):

{فَأَراهُ الْآيَةَ الْكُبْرى (20) فَكَذَّبَ وَعَصى (21) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعى (22) فَحَشَرَ فَنادى (23)}.
(فَأَراهُ) الفاء حرف عطف وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر و(الْآيَةَ) مفعول به ثان و(الْكُبْرى) صفة. والجملة معطوفة على ما قبلها.
(فَكَذَّبَ) الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (وَعَصى) معطوف على كذب (ثُمَّ) حرف عطف (أَدْبَرَ) ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (يَسْعى) مضارع فاعله مستتر والجملة حال (فَحَشَرَ فَنادى) معطوفان على ما قبلهما.

.إعراب الآيات (24- 26):

{فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى (24) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى (25) إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى (26)}.
(فَقالَ) الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها. و(أَنَا رَبُّكُمُ) مبتدأ وخبره و(الْأَعْلى) صفة والجملة مقول القول.
(فَأَخَذَهُ اللَّهُ) ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها و(نَكالَ الْآخِرَةِ) مفعول مطلق مضاف إلى الآخرة و(الْأُولى) معطوف على الآخرة (إِنَّ) حرف مشبه بالفعل و(فِي ذلِكَ) خبر إن المقدم (لَعِبْرَةً) اللام المزحلقة واسم إن المؤخر والجملة الاسمية مستأنفة و(لِمَنْ) متعلقان بمحذوف صفة عبرة (يَخْشى) مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من.

.إعراب الآيات (27- 29):

{أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها (27) رَفَعَ سَمْكَها فَسَوَّاها (28) وَأَغْطَشَ لَيْلَها وَأَخْرَجَ ضُحاها (29)}.
(أَأَنْتُمْ) الهمزة حرف استفهام و(أَنْتُمْ أَشَدُّ) مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة و(خَلْقاً) تمييز و(أَمِ) حرف عطف و(السَّماءُ) مبتدأ وخبره محذوف والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها (بَناها) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية حال (رَفَعَ) ماض فاعله مستتر و(سَمْكَها) مفعول به والجملة مفسرة (فَسَوَّاها) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
(وَأَغْطَشَ لَيْلَها) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (وَأَخْرَجَ ضُحاها) معطوفة على أغطش ليلها.

.إعراب الآيات (30- 33):

{وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها (30) أَخْرَجَ مِنْها ماءَها وَمَرْعاها (31) وَالْجِبالَ أَرْساها (32) مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ (33)}.
(وَالْأَرْضَ) مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده و(بَعْدَ ذلِكَ) ظرف زمان مضاف إلى ذلك. و(دَحاها) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مفسرة (أَخْرَجَ) ماض فاعله مستتر و(مِنْها) متعلقان بالفعل و(ماءَها) مفعول به (وَمَرْعاها) معطوف على ماءها والجملة حال.
(وَالْجِبالَ أَرْساها) كإعراب سابقتها.
و(مَتاعاً) مفعول لأجله و(لَكُمْ) متعلقان بما قبلهما (وَلِأَنْعامِكُمْ) معطوفان على لكم.

.إعراب الآيات (34- 36):

{فَإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرى (34) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى (35) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى (36)}.
(فَإِذا) الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة (جاءَتِ الطَّامَّةُ) ماض وفاعله وجواب الشرط محذوف (الْكُبْرى) صفة الطامة والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة.
(يَوْمَ) ظرف زمان بدل من إذا و(يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ) ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة و(ما) مفعول به و(سَعى) ماض فاعله مستتر والجملة صلة.
(وَبُرِّزَتِ) ماض مبني للمجهول و(الْجَحِيمُ) نائب فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. و(لِمَنْ) متعلقان بما قبلهما (يَرى) مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من.

.إعراب الآيات (37- 39):

{فَأَمَّا مَنْ طَغى (37) وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى (39)}.
(فَأَمَّا) الفاء حرف استئناف و(أما) أداة شرط وتفصيل و(مَنْ) اسم موصول مبتدأ (طَغى) ماض فاعله مستتر والجملة الفعلية صلة من (وَآثَرَ) معطوف على طغى (الْحَياةَ) مفعول به (الدُّنْيا) صفة (فَإِنَّ الْجَحِيمَ) الفاء رابطة وإن واسمها و(هِيَ) ضمير فصل و(الْمَأْوى) خبر إن والجملة الاسمية خبر من.

.إعراب الآيات (40- 41):

{وَأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى (41)}.
الآيتان معطوفتان على ما قبلهما وإعرابهما واضح.

.إعراب الآيات (42- 45):

{يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها (43) إِلى رَبِّكَ مُنْتَهاها (44) إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها (45)}.
(يَسْئَلُونَكَ) مضارع وفاعله ومفعوله و(عَنِ السَّاعَةِ) متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة و(أَيَّانَ) اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و(مُرْساها) مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مفعول به ثان ليسألونك و(فِيمَ) خبر مقدم و(أَنْتَ) مبتدأ مؤخر و(مِنْ ذِكْراها) متعلقان بالخبر المحذوف و(إِلى رَبِّكَ) خبر مقدم و(مُنْتَهاها) مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة و(إِنَّما) كافة ومكفوفة و(أَنْتَ مُنْذِرُ) مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة و(مَنْ) مضاف إليه و(يَخْشاها) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من.

.إعراب الآية (46):

{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها (46)}.
(كَأَنَّهُمْ) كأن واسمها و(يَوْمَ) ظرف زمان (يَرَوْنَها) مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة (لَمْ يَلْبَثُوا) مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كأن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها (إِلَّا) حرف حصر و(عَشِيَّةً) ظرف زمان (أَوْ) حرف عطف و(ضُحاها) معطوف على عشية.

.سورة عبس:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.

.إعراب الآيات (1- 4):

{عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى (2) وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى (4)}.
(عَبَسَ) ماض فاعله مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها (وَتَوَلَّى) ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
(أَنْ) حرف مصدري ونصب (جاءَهُ) ماض ومفعوله و(الْأَعْمى) فاعل مؤخر والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب بنزع الخافض (وَما يُدْرِيكَ) اسم استفهام مبتدأ ومضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر و(لَعَلَّهُ) لعل واسمها و(يَزَّكَّى) مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر لعل وجملة لعل.. مفعول يدريك الثاني وجملة يدريك.. خبر المبتدأ وما وجملة ما يدريك مستأنفة (أَوْ) حرف عطف (يَذَّكَّرُ) معطوف على يزكي، (فَتَنْفَعَهُ) الفاء للسببية ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء السببية والهاء مفعول به و(الذِّكْرى) فاعل.

.إعراب الآيات (5- 10):

{أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَما عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى (8) وَهُوَ يَخْشى (9) فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10)}.
(أَمَّا) حرف شرط وتفصيل و(مَنِ) اسم موصول مبتدأ (اسْتَغْنى) ماض فاعله مستتر والجملة صلة من (فَأَنْتَ) الفاء رابطة و(أنت) مبتدأ (لَهُ) متعلقان بما بعدهما (تَصَدَّى) مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ أنت وجملة أنت.. خبر المبتدأ من وجملة من.. مستأنفة.
(وَما) الواو حالية (ما) نافية و(عَلَيْكَ) خبر مقدم و(أن) حرف مصدري ونصب و(لا) نافية (يَزَّكَّى) مضارع منصوب بأن فاعله مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية حال.
(وَأَمَّا) حرف شرط وتفصيل و(مَنْ) مبتدأ و(جاءَكَ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من و(يَسْعى) مضارع فاعله مستتر والجملة حال وجملة أما من.. معطوفة على ما قبلها.
(وَهُوَ) الواو حالية (هُوَ) مبتدأ و(يَخْشى) مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر والجملة الاسمية حال.
(فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى) كإعراب فأنت له تصدى.

.إعراب الآيات (11- 16):

{كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (14) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرامٍ بَرَرَةٍ (16)}.
(كَلَّا) حرف ردع وزجر و(إِنَّها) إن واسمها و(تَذْكِرَةٌ) خبرها والجملة مستأنفة (فَمَنْ) الفاء حرف استئناف و(من) اسم شرط جازم مبتدأ و(شاءَ) ماض في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر و(ذَكَرَهُ) ماض في محل جزم جواب الشرط والهاء مفعول به والفاعل مستتر والجملة جواب الشرط لا محل لها وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من وجملة من.. مستأنفة (فِي صُحُفٍ) صفة تذكرة و(مُكَرَّمَةٍ) صفة صحف و(مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ) صفتان لصحف و(بِأَيْدِي) صفة صحف أيضا و(سَفَرَةٍ) مضاف إليه و(كِرامٍ بَرَرَةٍ) صفتان لموصوف محذوف تقديره ملائكة.

.إعراب الآيات (17- 23):

{قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ (17) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (20) ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ (21) ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ (22) كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ (23)}.
(قُتِلَ) ماض مبني للمجهول و(الْإِنْسانُ) نائب فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها و(ما) نكرة تامة مبتدأ (أَكْفَرَهُ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة و(مِنْ أَيِّ) متعلقان بالفعل بعدهما و(شَيْءٍ) مضاف إليه و(خَلَقَهُ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مستأنفة و(مِنْ نُطْفَةٍ) متعلقان بما بعدهما (خَلَقَهُ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة بدل من سابقتها و(فَقَدَّرَهُ) معطوف على خلقه بالفاء.
(ثُمَّ) حرف عطف (السَّبِيلَ) مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور بعده (يَسَّرَهُ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
(ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ) معطوفة على ما قبلها (ثُمَّ) حرف عطف و(إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة و(شاءَ) ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة و(أَنْشَرَهُ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة جواب الشرط لا محل لها. و(كَلَّا) حرف ردع وزجر (لَمَّا يَقْضِ) مضارع مجزوم بلما وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره والفاعل مستتر و(ما) مفعول به و(أَمَرَهُ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة ما وجملة كلا.. مستأنفة لا محل لها.